culture-reflection

لماذا إذا اختلفنا نفترق؟؟؟

culturereflection — Sun, 01 Mar 2009 01:38:28 +0000

لكل منا علاقاته المتعددة..وهناك روابط كثيرة تربطنا بأشخاص معينين نتبادل معهم جوانب الحياة لكن ماان

نختلف نفترق!!.. وهذا هو قانون البشر! لماذا نبحث عن نقاط الاختلاف! ونهمل نقاط الاتفاق!! ليس

بالضرورة اعتبارها نقاط اختلاف.. فلكل منا وجهة نظر خاصه به.. ولايعني هذا أن نختلف مع الآخرين.. يمكن

أن نصل إلى الصواب ولكن لكل منا طريقته الخاصة جرب أن تتكيف مع الطرف الأخر بالبحث عن نقاط الاتفاق

بينكم وتفهم وجهات النظر بهذا ستتغير الكثير من المفاهيم الخاطئة التي ربما أدت بااجمل العلاقات إلى الانهيار

ستصبح حياتنا أفضل ونعيش بسلام مع أنفسنا ومع الآخرين.

سؤالي هو: لماذا إذا اختلفنا نفترق؟؟؟؟!!!

تابع الموضوع

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=2044

سيرانو دو بيرجوراك أو (الشاعر)

culturereflection — Sun, 22 Feb 2009 06:37:50 +0000

سيرانو دو بيرجوراك أو (الشاعر)

رواية ألهبت احساسي الفتي في سن صغيرة و كانت أول رواية مطولة اقراها

عنوانها: الشاعر أو سيرانو دي برجراك.

للشاعر الفرنسي: إدمون روستان.

ترجمة: مصطفى لطفي المنفلوطي

ملخص الرواية :

سيرانو دي برجراك شاعر فرنسي من شعراء القرن السابع نشأ غريبا في أطواره وأخلاقه متفردا بصفات قل أن تجتمع لأحد من معاصريه، فكان جامعا بين الشجاعة إلى درجة التهور، والخجل إلى درجة الضعف وبين القسوة إلى معاقبة أعدائه على أصغر الهفوات، والرقة إلى البكاء على بؤس البائسين من أصدقائه وأبناء حرفته، وكان كريما متلافا لا يبقي على شئ مما في يده، وعفيفا لا يمد يده إلى مخلوق كائنا ما كان، وصريحا لا يتردد لحظة واحدة في مجابهة صاحب العيب بعيبه كيفما كانت النتيجة المترتبة على ذلك. أبيّ النفس .. أشم المعطس .. فارسا مقداما شجاعا

عدو الكاذبين والمرائين والمغرورين والسفلة والمتملقين، أي أنه كان عدو الهيئة الإجتماعية التي يعيش فيها تقريبا، كما كانت عدوة له كذلك، لاتهدأ عن مناوشته وابتغاء الغوائل بهوكانت بليته العظمى في حياته ومنبع شقائه وبلائه أنه كان دميم الوجه كبير الأنف جدا إلى درجة تلفت النظر وتستشير الدهشة، وكان يعلم ذلك من نفسه حق العلم ويتألم بسببه تألما كثيرا لأنه كان عاشقا لابنة عمه ( روكسان ) الشهيرة بجمالها النادر وذكائها الخارق، فكان وهو أشجع الناس واجرؤهم وأعظمهم مخاطرة وإقداما لا يجسر أن يفاتح حبيبته هذه في شأن حبه حياء من نفسه وخجلا.فكان أنفه سبب شقائه من جهتين: أنه وقف عقبة بينه وبين غرامه، وأنه كان المنفذ العظيم الذي ينحدر منه أعداؤه وخصومه إلى السخرية به والتهكم عليه، وهو لايطيق ذلك ولايحتمله، فكان النزاع بينه وبينهم دائبا لا ينقطع، وكان لاينتهي غالبا إلا بمبارزة يخرج منها في الغالب فائزا منتصرا .

لقد أخلص في حبه لابنة عمه ( روكسان ) إخلاصا لم يسمع بمثله في تاريخ الحب، فأحبها وهي لاتعلم بحبه، وتألم في سبيل ذلك الحب ألما شديدا وهي لاتشعر بألمه وأحبت غيره فلم يحقد ولم ينتقم بل كان أكبر عون لها في غرامها الذي اختارته لنفسها، ولم يلبث ان اتخذ حبيبها الذي آثرته صديقا له وأخلص في مودته إخلاصا عظيما وأعانه على استمرار صلته بها وبقاء حبه في قلبها، لأنه ماكان يهمه شئ في العالم سوى أن يراها سعيدة في حياتها مغتبطة بعيشها، وهذا كل حظه في الحياة.

ولم يزل هذا شأنه طول حياته حتى خرج من دنياه ولم تعلم روكسان بسريرة نفسه

إلا في الساعة الأخيرة التي لا يغني عندها العلم شيئا..!!

رابط الرواية لمن يحب قرائتها :

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=2052

فريدريش فلهلم نيتشه

Raneem Koub — Wed, 18 Feb 2009 08:07:33 +0000

ولد فريدريش فلهلم نيتشه في 15تشرين الأول “نوفمبر” في بلدة روكن بــ مقاطعة ساكس الواقعه بين فيمار وليبزك

مؤلفاته

1-إنساني مفرط في إنسانتيه ” جزئين ” .

2- كتاب الفجر .

3- العلم المرج ” خمس أجزاء “

4- هكذا تكلم زرادشت ” أربع أجزاء “

5- ماوراء الخير والشر .

6- مولد التراجيديا .

7- عدو المسيح .

8- أفول الأصنام .

9- هذا هو الإنسان .

10- أصول الأخلاق

11- المسافر وظله .

فلسفته :

بالنسبه لفلسفة نيتشه تتجه بالأساس ألى الفلسفه العقليه البحته حيث أنه يسعى سعي حثيث إلى

الوصول إلى الإنسان الأعلى ذاك الإنسان اللذي يعتبر كامل الصفات من

وجهة نظره بحيث أنه يعيش حياته وهو يملك كل الصفات وكأنه” إنسان إلهي ” وهذا مابينه كتاب ” هكذا

تكلم زرادشت ” اللذي جعل من زراداشت صاحب الأفعى

والنسر ينتشل الناس مما يعانون منه ويجمعهم في مغارته وهو يضع صفات حاده ليكون الإنسان أعلى

مثل قوله ” عليك أن تكره صديقك وليس فقط أن تحب عدوك لتكونإنسان “

وتكمن روح فلسفته التشائميه واللتي تسعى للإنسان الأعلى كلها في كتاب ” هكذا تكلم زرادشت ” …

بعض من كتبه

هكذا تكلم زرادشت

العلم الجذل

الحب والفناء

العلم والمرح

بعض من أقواله :

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=2025

Arar بداية لفرقة عربية مميزة

Raneem Koub — Sat, 13 Dec 2008 10:03:23 +0000

Name: Rawad Abdel Massih/ Guitars
DOB: 25/09/1980
Birthplace: Homs , Syria
First Band: Sphinx
Other Bands: The Hourglass

Vocals: Youmni Abou Al Zahab
Drums: Aram Kalousdian
Bass Guitar: Omar Harb
Music by: Rawad Abdel Massih & Youmni Abou Al Zahab
Lyrics by: Youmni Abou Al Zahab
Recorded by NEXTTONE Studios

الغنية عربية بس بموسيقى روك غربية لفرقة اسمها قرار
و هي غنية سينغل و قريباً بيكملوا ألبوم

انشاالله تعجبكون

للتحميل

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1599

جُحَا من التابعين .. فاحفظوا عرضه

culturereflection — Fri, 12 Dec 2008 13:13:12 +0000

نصيحة
جُحَا من التابعين .. فاحفظوا عرضه

فقلت له: ولم؟ قال: لم يبق أحد من الناس إلا وقد اغتابه

وأعطاه شيئا من حسناته !!

تأملت في عبارته كثيراً ودفعتني للبحث عن هذه الشخصية

التي لطالما أثارت الجدل والأقاويل، ثم لما تبين لي أمره رأيت انطلاقاً من

قوله صلى الله عليه وسلم :
” من ردّ عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ” رواه أحمد والترمذي،

وحفاظاً على مكانة من عُرف بالإسلام والصلاح،

وإدراك القرون المفضلة أن أعرّف الناس به، ليحفظوا عرضه

ويكفّوا عن ذكره بما لا يليق بمكانته.

أقول : إن ( جحا ) ليس أسطورة ، بل هو حقيقة،

واسمه ( دُجين بن ثابت الفزاري – رحمه الله-(، أدرك ورأى أنس بن مالك رضي الله عنه،

وروى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون.

قال الشيرازي: جُحا لقب له ، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه.

قال الحافظ ابن عساكر: عاش أكثر من مائة سنه. وهذا كله تجد ه مسطوراً في

كتاب “عيون التواريخ” لابن شاكر الكتبي ( ص 373 وما بعدها(.

وفي ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326) ما نصه: جُحا هو تابعي،

وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة،

وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف

إليه من الحكايات المضحكة، …

وقال الجلال السيوطي: وغالب ما يذكر عنه من الحكايات لا أصل له.

ونقل الذهبي أيضاً في ترجمته له: قال عباد بن صهيب :

حدثنا أبو الغصن جُحا – وما رأيت ً أعقل منه -.

وقال عنه أيضاً : لعله كان يمزح أيام الشبيبة ،

فلما شاخ، أقبل على شأنه ، وأخذ عنه المُحدثون .

وقال الحافظ ابن الجوزي – رحمه الله – :”… و منهم ) جُحا ) و يُكنى أبا الغصن،

و قد روي عنه ما يدل على فطنةٍٍ و ذكاء ، إلا أن الغالب عليه التَّغفيل،

و قد قيل : إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات..

و الله أعلم .”

وأيّاً كان الأمر: – فإن كان جحا صالحاً وأدرك بعض الصحابة

ويخرج بهذه الصورة فهذا منكرٌ وجرمٌ كبير .. –

وإن كان من عامة المسلمين فلماذا الكلام فيه، والكذب عليه، وتصويره بصورة خيالية ؟

وهذه دعوة للجميع بالحرص والدقة والتأمّل فيما يُسمع أو يُقال،

وفي الحديث:”كفى بالمرء كذباً (وفي رواية إثماً) أن يُحدّث بكل ما سمع “

وفق الله الجميع لخيري الدنيا والآخرة

Diarra

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1596

يلا شباب

Raneem Koub — Fri, 12 Dec 2008 12:08:26 +0000

قد يقول البعض ماذا يمكنني أن أعمل .. أنا لوحدي ضعيف، ولا استطيع أن أقدم شيء، هل أنا الذي سيغير الكون !!!

ولكن الحقيقة غير هذا، تعال نفكر معا ، تعالي نتأمل كيف بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألم يبدأ فرداً وحيدا ضعيفا فقيرا، ثم ماذا؟؟

بالصدق والإيمان والعزيمة والصبر كانت أمة إسلامية عظيمة،فتحت العالم في اقل من قرن من الزمان.

بدأ الرسول الحبيب فرداً وانتهى لتكون الأمة، فلنبدأ ولو أفرادا، وغدا ستعود الأمة، وكفانا ضربا كفا بكف، كفانا يأسا ، كفانا لوما لحكامنا ونحن نائمون، أخي الكريم.. لو أردنا أن يولى علينا أبو بكر وعمر فلنكن عثمان وعلي..

السبيل الوحيد هو العودة الحقيقية لله ، والإيمان الصحيح، هو الذي يسكن فينا وهو الذي ننشره بالعمل الصالح في مجتمعنا، فلا يكفي إن أصلي وأصوم فقط ، بل يدي بيدك للنشر الخير ، ندعو للمحبة ، نحب الناس ، نخصص جزء من مالنا للفقراء ، لا نكذب لا نفسد لا نستغيب ، لنقل خيرا او لنصمت.

لنكن مخلصين في كل عمل نفعله ، نتقنه ، نكمله ، نجعل له هدفا ساميا.

لنتعلم وندرس ، ولنكن متفوقون في فن من فنون الحياة، لا من اجل كسب مادي فقط بل من أجل نشر الدين الإسلامي من خلال عملنا ، من اجل ان نرفع أوطاننا إلى أعلى المراتب .

لنمحو من أذهاننا الخلافات الطائفية ولندعها لعلماء الأمة وفقهاؤها،فهم اعلم بها منّا، لندع خلافاتنا الأسرية، وخصومات المعارف والأصدقاء .. لنفر من الظلم وأهله.

في جعبتي الكثير الكثير من الكلام وقد تختصرها معاني هذه الآية العظيمة

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)الأعراف

نعم محيانا ومماتنا من اجل الله .. كل مواقف حياتنا يجب أن تكون تحت عين الله ومن أجل الله ولكي يرضى الله.

عندها نكون أسعد الناس وأهنأ الناس ، فديننا جميل واقعي ، فيه من المباحات ما ينشر السعادة على الحياة، وفيه من المحرمات ما يقي النفوس من الأحزان ، وفيه من المعالي والكرامة ما يرفع امتنا عالية فوق كل الهامات وأعلى من نجوم السماء.

أتعلم ، قد سمعت يوما من الداعية الإسلامي الأميركي الجنسية ” حمزة يوسف ” ،يقول:
إن إسرائيل هي صدى ذنوبنا، فكلما زادت غفلتنا قويت شوكتهم، وإذا عدنا لديننا ضعفوا وتغلبنا عليهم بقوة إيماننا.

فتأمل واعمل

Raneem_koub

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1364

نحن من يصنع و نحن من يستخدم

culturereflection — Fri, 12 Dec 2008 12:06:43 +0000

من أين أبدأ بالكتابة لا أعلم .. ففي غمرة ما نشاهده ونسمعه وتتناقله المحطات التلفزيونية عن الكارثة التي لحقت بالاقتصاد العالمي نتيجة بعض العوامل المختلفة وفي خضم هذه اللعبة الأقتصادية العالمية (( كما أحب أن أطلق عليها )) كنت أتصفح على شبكة الأنترنيت في أحد المواقع فقرأت خبراً يتعلق بهذه المسألة ولكن بعيداً كل البعد عن ما نسمعه أو حتى عن المتحكمين بأطراف هذه اللعبة.
… هم مجموعة من الشباب الأمريكي قاموا بخطوة أطلقوا عليه اسم (( نحن نصنع ونحن نستخدم )) تهدف حملة هؤلاء الشباب إلى استبدال المنتج الذي يستورد إلى الولايات المتحدة الأمريكية بمنتجات محلية الصنع وذلك في خطوة منهم لدعم الحكومة في الحد من نفقات التي تصرف على المواد المستوردة فقد عمد هؤلاء الشباب على طبع بعض المنشورات وتوزيعها على المارة في كافة الولاية بغرض توعية المواطن على مدى نفقات الحكومة على المواد التي يتم استيرادها فقد كتبوا فيها قيمة ما تستورده الولايات المتحدة من الصين والأتحاد الأوربي واليابان مقابل ما تصدره لهذه الدول .
وبعد ثلاثة أسابيع من هذه الحملة تمت عملية احصاء لمعرفة مدى تأثيراتها فوجد أن 30% ممن كانوا يقومون بشراء المواد المستوردة وتفضيله على المنتج المحلي قد عمدو إلى شراء المواد المحلية وذلك بخطوة منهم تهدف إلى دعم اقتصاد بلادهم هناك .
ومن هنا ونحن الذين طرحنا فكرة القول مع التنفيذ أحببت أن أطلق حملة صغيرة على غرار ما فعله هؤلاء الشباب عنوانها // نعم لتشجيع الصناعة الوطنية // فنحن نملك في وطننا الحبيب جميع مقومات الصناعة الحديثة وحتى المتطورة منها .. فلماذا يهرع المواطن لدينا دائماً لشراء المنتج الأجنبي وتفضيله على المنتج الوطني ؟!
هل هي خطوة لدعم وتقوية اقتصاد الغير وهدم اقتصاد الوطن ؟! أم أنها خطوة لضرب المنتج المحلي وجعله يترك السوق للذئاب تنهش في أموالنا واقتصادنا؟!
دعونا نخرج من هذه التبعية الحمقاء ومن فكرة أن المنتج الوطني دائماً هو السيء والأجنبي هو الجيد ! لماذا لا نحقق العكس ولو مرة واحدة فقط ؟ لماذا لا نقدم الدعم لمنتجاتنا لجعلها وتحفيزها على تحسين وتيرة عملها ومنتجاتها لتصبح منافسة لا أقول فقط في السوق المحلية ولكن العربية والعالمية فهي جديرة بهذه المنافسة وكم من أمثلة على منتجات سورية قد نافست ونجحت في أثبات وجودها في العديد من المعارض الدولية .
دعونا ونحن جيل الشباب أن نقدم كل ما نستطيع لدعم أي خطوة تهدف إلى الأرتقاء والأزدهار بوطننا الحبيب ولنترك كل مايقال حوله من شائعات وأقاويل تريد فقط هدمه واستغلاله ونهب خيراته فهذا الوطن لنا ولن يكون يوماً لغيرنا ولن يقوى ويزدهر إلا بسوعدنا (( نحن نصنع ونحن نستخدم ))

دمتم ودام الوطن بخير

Diarra

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1427

الشخصية الحساسه …. شخصيه جميله ولكن …!!!

culturereflection — Fri, 12 Dec 2008 11:50:51 +0000

عدد كبير من السيدات يشكين من آلام جسمانية مختلفة ومتفرقة ويعتقدن أنها نتيجة لمرض عضوي ولكن يشخصها الأطباء بأنها نتيجة لاضطرابات نفسية‏.
“أن الاضطرابات الجسمانية ترتبط أحيانا بالحالة النفسية‏،‏ ومن اللافت للنظر ان اضطرابات الجهاز الهضمي تزداد لدى السيدات اللائي تعانين من مشاكل زوجية مما يشعرهن بالألم النفسي فتزداد إفرازات المخ الكيميائية والتي تؤدي إلى زيادة العصارة المعدية‏،‏ وهذه الأعراض غالبا ما تحدث للشخصيات الحساسة التي تهتم بدقائق الأمور”.‏ومن الجدير ذكره أيضا، يستجيب الشخص الحساس بقوة للمحفزات الخارجية ويصاب بالإعياء بسبب تفاعله مع هذه المحفزات. فهو يولد بجهاز عصبي يجعله يرى، يسمع، يشم أو يشعر بدرجة أكثر من غيره. والشخص الحساس البالغ يمكن أيضاً أن يعتقد، يعكس أو يلاحظ الأشياء أكثر من الآخرين. وتتم العملية هذه كلها دون وعي منه أو من أعضاء جسمه.وينشأ الشخص الحساس وهو يشعر أن شيئاً ما خطأ في داخله خاصة إذا تعرض للتوتر من الموسيقى العالية، الجماهير المحتشدة أو يوماً مليئاُ بالعمل. وفي العادة يحتاج الشخص الحساس إلى فترة من الهدوء في مثل هذه الحالات وإلى الانعزال كي يعود إلى حالته الطبيعية.ويحرص الأشخاص الحساسون حرصا كبيرا على آراء الآخرين بشأنهم ويتصرفون بكل تعقل وحذر في تعاملهم مع غيرهم. كذلك لا يقوم هؤلاء بإصدار أحكام متسرعة أو يقفزون إلى الاستنتاجات قبل معرفة ما هو صحيح.ومن الناحية الاجتماعية يحرص الشخص الحساس على الحفاظ على سلوك دمث وانضباط ذاتي وهو يتقن العمل في الأوضاع الموثقة سواء كان ذلك مهنيا أو اجتماعيا، وحين يعرف بالضبط المتوقع منه والمفترض بعلاقته مع الآخرين وما يتوقع أن يقولوه .ويعتبر الأشخاص الحساسون من الجنسين غير متسرعين في مشاركة الآخرين بأفكارهم وأحاسيسهم الداخلية حتى مع أولئك الذين يعرفونهم جيدا.طفولة الشخص الحساس
يمكن أن تبدأ المشاكل مع الشخص الحساس منذ الطفولة إذا لم تتم ملاحظة ذلك من قبل الأهل. والطفل الحساس مسالم أكثر من غيره ويعمد بعض الناس إلى إخافة مثل هؤلاء الأطفال الذين ينزعجون من”الهزهزة” والتغيرات المناخية حيث تجعلهم قلقين.
ويمكن أن يصاب الطفل الحساس بالمغص لأن جهازه الهضمي قد لا يحتمل الطعام إذا كان حاراً أو بارداً. وإذا ما أهملت حاجات هذا الطفل فإنه يشعر بأنه غير آمن.
الطفل الحساس مبدع للغاية ومدرك للأمور، ويبدأ المشي في سن مبكرة ويبتسم كثيراً. وكطفل فإنه يشعر بثقل الأشياء الجديدة وعندما يكبر يمضي وقته منعزلا لاستعادة توازنه وطاقته.
ما الذي ينفع مع الشخص الحساس وما الذي لا ينفع؟
إن الإدراك والحس المفرط لدى الشخص الحساس بالنسبة للبيئة التي حوله تجعله شديد الحرص. كذلك أي نوع من التغيير يعتبر شيئاً صعباً. والشخص الحساس يعرف بعدم الطيش حيث أنه يتنبأ بنتائج الكلمات أو الأفعال.ويمكن للشخص الحساس أن يشعر بأنه سعيد من كل قلبه في المناسبات السعيدة ولكنه لا يستطيع التعبير عن ذلك. ولذا يعتبره الآخرون حساساً أو غير اجتماعي. فالشخص الحساس الذي يحب المواقف الاجتماعية ويفضل الخوض في محادثات حميمة مع شخص آخر أي واحداً مقابل واحد.وبدلا من أن يجبر الشخص الحساس نفسه للتكيف والخروج إلى المجتمع، فإنه بحاجة إلى تعلم كيف يقدر حساسيته بطرق أقل تحفيزاً.وفي هذه الحالة يصبح وضع أطر للسلامة والراحة مسألة مهمة. فإن كان هذا الشخص حساساً لضوء الفلورسنت الساطع، الروائح الكيماوية أو رائحة بعض الناس، فإنه يحتاج إلى ابتداع طرق لتجنب هذه المحفزات.يحاول الشخص الحساس الاختباء عن أنظار الناس فهو نادراً ما يقدر أن أناساً كثيرين آخرين لديهم مثل هذه الصفات. فالمشاركة في وجبات وجلسات هادئة والحديث حول المسائل الروحية تصبح ملاذاً للألفة.علاقات الحساس مع غيره
إن الميل نحو الانطواء يمثل صعوبات فريدة في العلاقات. فالشخص الحساس ينكفئ على نفسه لحمايتها مما يواجهه. لكن علاقات الاحترام المتبادل توفر ملاذا آمناً ومناسباً للقبول.وعلى الشخص الحساس أن يحترس من أن يصبح مصدر هزل للناس. إن الافتقار إلى احترام الذات يمكن أن يتحول إلى عادة لتلبية حاجات الآخرين ويمكن أن تنتهي بصاحبها إلى الشعور بأنه مغمور ومنعزل في علاقة لا يمكنه التخلص منها.إن قدرة الشخص الحساس على التقاط إشارات دقيقة ومتناقضة في عقله الباطن يمكن أن تؤثر على عملية الاتصال في علاقاته. وعلى الرغم من أن له القدرة على التكيف مع ما يدور حوله فإنه لا يستطيع قول ذلك أو التفوه بأحكام سلبية.وفي هذه الحالات فهو يتصرف استناداً إلى خبراته السابقة في التعرض للإهانة والإذلال بسبب حساسية. وللخروج من هذه الورطة، يجب على هذا الشخص أن يصبح أكثر إدراكاً لردات فعله وقضاء وقت أطول في الخارج بدل الانطواء. إنه بحاجة لقبول هذه الاستراتيجية ويمكن أن يحتاج إلى نوم ليلة بكاملها كي يستطيع التعبير عما يشعر به حول قضية ما.

لتعليقاتكم و لرؤية الموضوع الأصلي

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1590

أحدث النغمات الغربية للجوال 2009

culturereflection — Sun, 30 Nov 2008 08:51:33 +0000

هذه مجموعة مختارة من افضل النغمات الغربية للهاتف الجوال لسنة 2009.

وهي صالحة لجميع الهواتف

حجم الملف : 28 M.B

للتحميل

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?p=5130#post5130

الجن حقيقة أم خيال

culturereflection — Fri, 14 Nov 2008 19:55:51 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم
قال

تعالى((خلق الإنسن من صلصل كالفخار وخلق الجآن من مارج من نار)) صدق الله العظيم

خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان من طين وخلق الجان من نار
وفضل بني آدم على الجن وعد الشيطان عدو للبشر أجمعين
وذكر الله في كتابه الكريم آيات عديدة تنصح البشر عدم الاقتراب من الشيطان والتعامل معهم

فكثيرا ما نسمع هذه الأيام عن أشخاص قد أصيبوا بمس من العالم الآخر وأخبار ومقالات وبرامج تتحدث عن هذه القصة والموضوع يلفه الغموض والكثير من التساؤلات

وأغلبنا يفضل عدم الاهتمام بهل الموضوع ومعرفة حقيقة هذه الأشياء لأن مجرد سماع مثل هذه القصص يدب الخوف والهلع الشديد في قلوبنا

فهناك الكثير من البشر قد تعرض للمس والأذى من قبل الشيطان وبدأت تظهر عليهم عوارض وحالات غريبة ومخيفة

فمثلا يشاهدون أشخاص ويسمعون أصوات ويدخلون في حاله هستيرية وخوف شديد ومعظمهم ينتهي بهم المطاف إلى مشفى الأمراض العقلية أو الانتحار

وحتى الآن لم نعرف إذا كانت هذه الظواهر موجودة فعلا أو أنها مجرد أوهام وخزعبلات صنعها العقل البشري

وقد انتشرت في بعض البلدان العربية ظاهرة السحرة والمشعوذين
الذين لا ليس لهم علاقة بالله وقرآنه الكريم
فهم يستخدمون طلاسم وكتابات وكلام غير مفهوم ولهم أعمال قذرة لا يقبلها الدين ولا الشرع
وغايتهم من كل ذلك هو الحصول على المال أو أرضاء رغباتهم الوحشية والقذرة

فمعظم الأشخاص الذين يصابون بمثل هذه الحالات يفضلون الذهاب إلى مشعوذين دون الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله
الذي جعله دواء بين الناس
فقال الله تعالى((وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة))

فهناك الكثير من القصص التي حدثت مع أشخاص ذهبوا إلى المشعوذين

فمن أيام سمعت على أحد القنوات الفضائية قصة فتاة من سوريا
تروي قصتها ومعاناتها واستغلال الساحر لها فتقول:
((بدأت معاناتي منذ 4 سنوات عندما بدأت الابتعاد عن الناس والعزلة مع نفسي وكنت لا أخرج من البيت أبدا فكنت أرى كوابيس كثيرة وأشاهد ماذا سوف يحدث غدا معي
وكنت أشاهد أيضا كلاب وقطط وناس شكلهم أسود كنت أراهم في كل مكان أذهب أليه في طعامي غي الحمام وفي نومي
كانوا عايشين معي وكنت أخرج لا إراديا من البيت في الليل وكنت أسمع أصوات يطلبون مني أن أفعل الزنا وأن أقرأ القرآن في الحمام وفي نفس الوقت كنت أسمع صوت آخر يمنعني من فعل هذه الأشياء كنت أخاف كثيرا من أهلي وأراهم بغير هيئتهم وخاصة أمي كانت تسبب لي برعب شديد فكنت أراها بشكل مخيف جدا وأيضا أرى أقزام وأشكال مخيفة جدا
كنت أبقى أسابيع دون طعام ولا ماء وعندما أخبرت أهلي لم يصدقوني وقالوا أنها مجرد أوهام
بحثت عن علاج فذهبت إلى مشعوذ فكان يطلب مني أن اخلع ثيابي ويضربني من أجل أخراج الشيطان من جسدي
وكان يطلب مني الذهاب إليه باستمرار كان يريدني بشده
وبعد ذلك صارت حالتي أسوء فكنت أحاول أن أقتل أهلي وكنت أستمتع كثيرا بمنظر الدم الذي كان يحقق لي المتعة
كنت أرى في منامي أشخاص يغتصبوني وفي مره استيقظت فرأيت دماء فذهبت إلى طبيبه نسائية فقالت لي إني سليمة مع انه كنت أشاهد كدمات على جسدي قررت أجراء الفحوصات الطبية فكانت سليمة وجيدة جدا وقال لي الطبيب أني لا أشكي من شيء))

وهنالك الكثير والكثير من هذه الحالات وخداع السحرة للبشر من أجل الوصول لغايتهم

وعندما سأل أحد الشيوخ عن سبب أذى الشيطان لبني البشر فقال أن الابتعاد عن الله وقرآنه الكريم وأتباع أهواءه يقرب الشيطان منه
وأن الانعزال عن البشر والحزن والكئابة الشديد أيضا سبب من الأسباب التي يتعرض البشر لأذى الشيطان

فأنه حقيقة وموجود منذ عهد الرسول وكثيرة من الحالات حدثت في عهد وتم شفاءها
ويجب على المريض الذهاب إلى أحد الشيوخ والدوام على الرقية الشرعية وكلام الله
والابتعاد عن السحرة والمشعوذين

أما من ناحية الطب فقد أنكر صحة هذا الكلام
حيث يعترفون بوجود الجن والشيطان ولكن هذه الحالات التي تحدث مع البشر المصابين أنها مجرد مرض نفسي
وتحتاج إلى علاج وأخذ الدواء وأن تخضع لجلسات عند طبيب نفسي

فمن ناحية الطب النفسي ومن خلال قراءتي لكثير من كتب علم النفس أنه حقا يوجد مرض أسمه الوهم النفسي وهذا المرض يجعل المريض يرى أشياء ويسمع أصوات غريبة وتم شفاء الكثير من هذه الحالات عند الطبيب

ومن ناحية الشرع ليس باستطاعتنا أن نتنكر لكلام الله سبحانه وتعالى ولآياته الكثير التي تحذرنا من الشيطان وإتباع أهواءه
فهناك أيضا الكثير من الحالات تم شفاءها من خلال الرقية الشرعية وكلام الله سبحانه وتعالى فقط بعد أن عجز الطب عنها

أي الرأيين صحيح الطب أو الدين؟؟
وهل صحيح هذه الأشياء موجودة أم أنها مجرد أوهام وخرافات؟؟

Ranea

الموضوع و ردوده في الصفحة التالية:

http://www.culture-reflection.com/vb/showthread.php?t=1310